俞伯牙在蓬莱仙岛上潜心修炼琴艺，最终被周天子任命为司乐太师。他肩负着制作乐谱的重任，因此特意前往楚地征集灵感。

　　一天，他带着琴僮沿汉水而下，直到长江口。没过多久，乌云骤起，狂风呼啸，波涛汹涌，船只在惊涛骇浪中剧烈摇晃，简直让人捏一把冷汗。

　　船夫忙不迭拉紧缆绳，迅速收帆稳住船只。不久后，暴雨如注，整个江面像是舞动的金蛇一般。他们只能迫降在山崖旁的一个湾里，静待风雨过去。

　　狂风暴雨一直持续到晚上才停止。当俞伯牙见风平浪静，站在船头打量四周时，顿时被眼前的景象吸引：月亮从山顶缓缓升起，明亮的月影倒映在波光粼粼的水面上，杜鹃声声也增添了几分幽静。这一切不由让他产生了强烈的音乐灵感，随即回舱取出古琴，面对明月和奔腾的江水开始弹奏。

　　正当他的曲子还未结束，一根琴弦突然断裂，让他和琴僮都被这突发状况惊醒。就在此时，他们注意到船头有个樵夫，被琴声所吸引站在那里。

　　“夜里上船作甚？”船夫怒问道，手握桨杆。

　　樵夫回应：“小人因贪晚采柴，被暴雨挡在这里。风雨停息之际，听到了你们的琴声，就来偷听。”

　　琴僮不屑地冷笑：“山野之人怎么敢称‘听琴’？”

　　樵夫却毫不退缩，反驳说：“若无山川之音，你们又何必在此拨弦？”

　　俞伯牙耐心询问：“既然你听得懂这一曲，不知我刚才所弹为何曲？”

　　樵夫自信回答：“我还有一点耳力，自能知晓。”这番话让俞伯牙倍感惊讶，他索性请教道：“那你可否告诉我？”

　　樵夫递给他一个肯定的答复：“刚才大人所弹，是描绘雨后羁旅之情，抒发忧伤的曲子。然而末尾应有秋月之寄托，可惜琴弦嘎然而断……”

　　“说得真对！”俞伯牙连声称赞，“快坐下聊聊吧！”

　　樵夫立刻顺势而坐，而琴僮则愤愤不平，质疑此人没有礼数。“山间粗人，岂敢如此放肆？难道不知道面前的是何方高官？”

　　樵夫皱了皱眉，然就说：“我钟子期只看琴艺，无关身份。”

　　俞伯牙虽然略感不满，但看到樵夫气度非凡，也暗自佩服，便试探他：“那么你或许知道点乐理？”

　　钟子期聪慧的回应让俞伯牙颇为意外，为了拷问他，俞伯牙出了一道简单考题。“《礼经》云：‘文之以五声，播之以八音。’请问这‘八音’怎么解释，与‘七音’又有什么不同呢？”

　　“当然，八音指的是八种乐器——金、石、土、革、丝、木、匏、竹。而七音其实是七种声音阶，包括宫、商、角、徵、羽及变宫、变徵。”钟子期自如地回答，这些知识显然不是普通人能掌握的。

　　俞伯牙觉得这种广博的学识并不容易获得，于是接着问：“什么是音乐？究竟音乐的境界又在哪里？”

　　于是钟子期侃侃而谈，讲述了天地与万物的关系，以及音乐在其中的神秘作用。听着他娓娓道来的见解，俞伯牙感慨不已，心中早已打算将樵夫作为自己的挚友。

　　待钟子期将问题一一回答清楚后，俞伯牙又想出了另一个提问，他试图开胃一下，以邀朋友涨涨姿色。“同样是音乐，怎会有动人和无动之别呢？”

　　钟子期微微一笑，似乎早已看穿俞伯牙的意图，淡淡说道：“创作的人是真情表现，听者的心弦则在于内心感受，一旦情真则动人。”

　　俞伯牙心里默念，如今找到知音，自己真的激动不已，再也忍不住尝试弹奏另一曲。“假使我弹琴时虽无其景，但我心中却有所思，难道你能领悟？”

　　钟子期爽快响应：“不过，我还是要听声大人的琴音。”

　　于是俞伯牙即兴演奏，琴音如洪流般响起。钟子期感叹：“听你的琴声，就犹如巍峨高峰耸入云霄！”

　　再之后的独奏，令钟子期更是赞叹：“钦巧多姿，宛如滔滔江水奔腾不竭！”

　　俞伯牙心中震撼，这位樵夫真是个了不起的知音。两人初次相识，俞伯牙推心置腹，愿意把所有乐谱交给钟子期，反正边工作边积累乐理，对后世也有益处。

　　次日阳光灿烂，两人依依惜别，相约在春暖花开的日子再次相聚。

　　谁曾想，当俞伯牙来到约定地点，却赫然发现一座墓碑，上面静静伫立着：“钟子期之墓”。惊愕瞬间泪水止不住地流下来，心中悲哀无比。为了表达这一份惋惜与记挂，他终于跪下，拍打那冰冷的墓碑，号啕痛哭：“天下可以无伯牙，却不能无子期！我的知己啊！怎么偏偏让我失去你！”

　　琴僮急忙劝阻，时间已晚，该下山了。但对于俞伯牙而言，这段知音之情绝不能轻易割舍，不顾一切要求再奏一曲《高山流水》，以寄怀念之情。

　　琴僮无奈，只好拿琴摆在墓前。俞伯牙跪在琴前，泪水沾湿了琴键，仰天悲喊：“子期，听听伯牙再为你弹一曲吧……”他挥动双臂，在伤怀中尽情舞动指尖，琴声悠扬，伴随着凄美的旋律，充满了浓厚的哀伤，继而仿佛揭示着他一生之愿望。

　　最后，只见俞伯牙怒抓琴，朝着钟子期的墓石狠狠摔去，琴身粉碎，贝弦咋一声断裂，从此他再不触琴，留下了这段关于摔琴谢知音的佳话。

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